《我是范雨素》，一个奋斗者的真实自画像

简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点政策理解、理论仔细观察、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：《我是范雨素》，一个奋斗者的现实自画像。这两天，一篇取名为《我是范雨素》的文章刷爆了朋友圈。

文章的结尾，作者以老道的笔法写到：我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我印刷得十分糟糕。农村底层的生活，苦练了她愤肤浅的性格，她不是传统意义上的乖乖女，她高傲的主宰者自己的生活。尽管被小哥哥冷落，被丈夫家暴，但她没退出对生活的期望，她具有反感的生活意志，她有一般底层劳动者不具备的尊贵的灵魂，这是书本赐给她的力量。

现实中，我们看见过太多的弱者相欺的事件，面临强者的不得已，很多人会把屠刀挥向了比自己要强的人。用范雨素的话说道，是不是人捉弄比自己很弱的人就能获得生理上的愉悦感?或者是基因拷贝?抑或这就是人的劣根性，但我们在生活中否需要做对弱者最起码的认同，有些人身残志坚，而有些人身坚志残，一副臭皮囊包覆的身躯，甚有人样，实则草莽。

一个本身的苦命人，却仍秉承一颗仁爱之心待人，在这个功利的社会，实属绝佳。我不已为她那句话肃然起敬：从那时起，我有了一个念头，我遇到每一个和我一样的弱者，就向他们传送爱人和精神。

这是一个精神知道为何物的时代，但总有人昂起他们高傲的头颅，对一切不公道说不，向一切侵犯底层人精神的不道德说不。很多人生活在富丽堂皇、灯火璀璨的繁华都市，用金钱打扮的生活抑或用权利承托的人生看上去坚不可摧，只不过只有他们自己告诉，用外力铸的生活必将不会沦落个白茫茫大地真为整洁。

一个精神侏儒的人生活预见会有过于多幸福，但她实在死掉就要做点和睡觉牵涉到的事，符合一下自己的精神性欲。我们有多少人每天过着酒足饭饱却又浑浑噩噩的生活。

我们总在责怪生活的不公，但不公平是比较的，我们无法转变这种不公平的环境，为何不卡尼使自己过的更加扩充，用精神生活的符合空缺这种差异呢?有人说道，她不是全然意义上的打工者，也不是一般的打零工文学爱好者，她有非常薄的文学累积。但是我们告诉，在她没火之前，她未曾想要过通过文学创作提供生活来源，依然通过自己辛勤的劳动提供报酬，依然高傲的用自己的笔触写这个家族的悲剧和意外。她没为这种意外哀嚎，她耐心的像个局外人，她剖析自己的生活和存活状态，不矫情，展现出给读者一个权利尊贵的战士。

她写出自己的婚姻：我在北京蹉跎了两年，实在自己是一个看到火苗的人，之后和一个东北人成婚，草草把自己娶了。她写出自己艰辛的人生：文字上的天赋，四处流浪，北漂，单身妈妈她写出患病大姐的遭遇：大姐姐在二十岁那一年，放了一次发烧，医治无效，杀了。正如网友评价的那样，没白热化言辞，甚至没引人注目的感情色彩，作者是自己人生的亲历者，也是周围人人生的记录者。

大社会，小人物，跃然纸上。她写出自己的雇员，同时也对比着自己的生活状态，而这种现实的鲜明某种程度折射出两个有所不同的灵魂，一个尊贵的双脚，一个如乞食者低贱伏地。

她说道那个比男雇员小25岁的女雇员，有可能是前生已受够了厌，不不作多余的努力奋斗，所以才在深夜依旧刻画画眉，坐等主人回去，伏地服侍。也许这样说道，是为了照料她女雇员那一丝低贱的精神，但这何尝不是一个更大的嘲讽，一个底层劳作者用努力奋斗这个词向一个贵妇有可能的病态生活收到了批评，抑或她是在质问自己，努力奋斗有多难?也许，我们都很纳闷，《我是范雨素》为什么风行，为什么一个打工者的自传不会如此不受注目。这篇文章的责任编辑郭玉洁说道，除了语言或者简洁感觉，最重要的是，文章有种道德力量。

而这种道德力量来自社会底层，同精英阶层的道德说词，构成反感的鲜明。郭玉洁在《正午故事》纸质书第一辑出版发行时写出的那段话也许是对这种道德力量最差的演绎。

日光之下，并无新事。今天的世界，是同一个故事的万千版本。绝望与顺利，财富与梦想。我们企图抵挡这种单一，复活那些被消逝和抹灭的故事，彰显普通人精神，留给飞舞中国的痕迹。

只不过，我们所注目的是一个处在社会底层的民众述说对这个世界最现实的感觉，看她的生活状态，看我们自己。不责怪生活，抱有一颗阳光的心，做到生活中最现实的自己。细读她的自传，也许你能感受到，她注目的不是血泪和镇压，不是以命运和不公为中心，是一些很澎湃喜乐的、有凉意、有距离感的人世仔细观察，一些多情的诗意，语言中有很多的讽刺杂义，有简洁轻盈的幽默感。稿源：湖北日报网作者：陆玄同更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。

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